平昌，这里有沉默久远的文化

魅力故土

五堡城赋

天生南天门

地育五堡城

双鹿来献宝

盘龙贡九品

何为五堡城：前古所记，此地大小56个包，正好巧合我国有56个名族。每个包代表一民族，五堡城山清水秀，地势开阔利于建城，当时的巴中城选址就在五堡城、准备工作就续，伐木修建，可是白天木工砍下来的木渣晚上被喜鹊夹不见了。连续几日都是如此，最后停工查找木渣的去向，后来就把城建到巴中，城没建造，确五堡城名传千古（按科学的解释，一个城市需大量的水源，过去运输全凭船只，也就是交通不便不利于建城）现公路四通八达，建城应利于建造，习近平主席提倡中国梦，弘扬中国几千年的传统文化，沉睡千古的五堡城，大梦已醒，活跃起来吧！把五堡城变成五宝城。

何为九品寨：

    九品寨原名九星寨，九星（1白、2黑、3碧、4绿、5黄、6白、7赤、8白、9紫）香火长年冲天如云，闻名四方，云 云游四方的高僧道士都来这里修行悟道，传说上古时代有一道士名（法政）此人来历非凡，法力非凡，这位道士是皇帝手下礼部官员，清高正义，治国有方，当时朝庭奸臣当道，皇帝听了奸臣的话，奸臣陷害忠臣。法政被皇帝降为九品官员，他辞官不做，云游四方来到九星寨隐居修道。后来朝庭混乱，皇帝才知法政是奸臣所害，皇帝亲自召请他进朝理政，他叩请哀求请辞要为百姓保得一方平安，留在此地。皇帝答应了他的请求，并亲自提笔写下（九品寨）扁幅。

    山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。明未清初八大王张献忠巢四川、杀得鸡犬不留，地方老百姓为了活命，全都躲在九品寨上。寨上四面绝壁，只有一条小路上寨，此寨居高临下，有一夫把关在万夫无敌。数日之后由于寨上无水，大部分老百姓都会渴死饿死，百姓在玉皇大帝龛下祈拜，望神灵保佑。第二天晚上到第三天的中午，老百姓祈求神灵的心愿感动了神灵，峡谷上面露出了一座天桥，寨上鸣鼓呐喊，相互冲杀八大王兵马直冲过桥。谁知所有的兵马冲入桥中，全部掉进万丈深渊，兵马尸体填满了半个山峪。中午大雾消散，天桥不见了，乘下几个兵丁见此诡异惊恐万状，只得仓惶逃走。九品寨神仙保佑四方百姓免遭大难，得到了安宁，美名远扬，从此九品寨的菩萨显灵传遍了大江南北，香火冲天如云。

    据说郑成功收复台湾有一个故事，郑成功当年收复台湾由于隔海相望，当时船只很少，使用木船多次攻打都难以上岸。皇帝下旨召请天下有道法的高僧和道士协助收复，张佛淡当时在九品寨上修行悟道，奉旨去福建海边搭起法台，准备了一船黄豆，一船竹叶，一船竹签，念了七七四十九天的经，张道士把竹叶撒入海里。口中念到“道法自然、万船扬帆、天兵天将、收复台湾”。顿时海面上成千上万只战船。他再把黄豆竹签抛到船上，船象蚂蚁之多，一齐冲向对面，岛上敌兵万炮齐轰万箭齐发直射海面。一连三天敌兵火炮、弓箭用尽、第四天郑成功亲自上阵，敌军已无招架之力，轻松的收复了台湾。有一歌谣：“好个张佛淡、悟道收台湾、撒豆也成兵、竹叶成战船”。又一歌谣：“长字身旁一张弓，二人坐在佛团中，涛涛海水起炎火，神佛显灵道无穷”。

    再说九品寨上有两个道士，李廷虎、李廷让兄弟二人生于学校旁边的院子里。在九品寨上悟道，能呼风唤雨翻江倒海。传说上上元中戊午，已未年，百里内外天旱。山中的树木大多数都干死了，更不说田里的庄稼，百姓四处逃荒，遍地饿死，渴死的人无数。巴中县大老爷招两位道士祈雨，拜了半月这久，天气却越晴越高，老百姓怨气冲天，于是老百姓编了一首歌谣：“廷虎与廷让、咬住鸡巴犟，白天祈太阳，晚上祈月亮”，第二天狂风大作下起了倾盆大雨，雨过天晴，庄稼禾苗得救了，可是通河巴河的水却干了。人们可以下河摸鱼，但这不是下雨，而是两位道士受神佛的护佑修炼成了翻江倒海，呼风唤雨之法。正是一方水土养一方人，一方神佛保一方安宁。

    1933年张国涛、徐向前、李先念建立了川陕革命根据地。成立了苏维埃政权，当时红军将领王洪坤负责巴中平昌沿线总指挥与川军刘湘。田颂尧实行拉锯式的战争，年轻人参加红军上前线，少年儿童参加童子团，手拿红缨枪和大刀为红军站岗放哨，几年之中红军发展到几十万人，为解放全中国做出了卓越的贡献。当时这一带王洪坤的很多军事会议都在九品寨上召开，因地势险要非常保密。

    我们地方有一位具有影响力的一位名人叫黄秉洲，他是晚清时期秀才，后毕业于黄浦军校。曾当过巴中、通江、苍溪县令，晚年时期常住九品寨上修心修善，修身养性，长期以慈悲为怀，慈善为本，给老百姓开仓放粮，救济贫困。红军到地，他发动当地的年轻人，踊跃报名参加红军，并把他的家产和钱粮捐献给红军，是我们地方第一位开名人士。诚心能感动天地，善心能感动神灵。黄大人的儿和女，个个都是党和国家的栋梁之材。儿子黄明长教授解放后任北京大学历史系党委书记。

    红军在我们这个大山深处建立了红色革命政权，可急坏了四川军伐刘湘、田宋尧他们疯狂向老区发动进攻，红军指挥部设在通江。川军进犯通江路线是驷马——双鹿五堡城——风凉——元山——灵山——三溪——广纳——通江，五堡城就是必经之道。一天王洪坤在九品寨上研究军事部署，一卫士前来报告：“敌军在庐山曾口一带向驷马方向进发”。兵士退下后，王将军一言不发，沉思了一阵，翻开地图确定敌人可能经过此地进攻通江。要把敌人消灭在这里，保证老百姓的平安，马上令部下设阵，手捧香蜡叩拜神灵，将必经关口山林中放置烟火，敌人在双鹿山上观看时，时而山林中响起炮声，烟雾笼罩，敌军以为此地有重兵守护，就改变了行军路线。双鹿——得胜——民胜——通江，而此地红军早在得胜的马灵山和水司坟设下了埋伏。第二天敌军一路开往得胜，当敌人进入埋伏圈时，红军两头围攻，枪炮齐发，打得敌人鬼哭狼嚎，绞枪投降。这就是出名的《水司坟战役》精通孙子兵法的王将军在神灵护佑下使用了疑兵退敌之计，奸灭来犯的敌人。

    九品寨山下有两位出名的医生，袁天象、张映珍师徒二人医述高明，在通江、巴中、平昌一带非常闻名，二人以德为本（医德、道德）每年的春秋二季免费给老百姓发放预防药。红军到地时袁天象把他两个儿子都送去参加红军。自己与徒弟张映珍给红军治病送药。他的精神感动了当地老百姓，大部份青年都积极报名参加红军，为红军的发展状大做出了卓越的贡献。袁天象、袁天喜是同胞兄弟，我爷爷的父亲袁天喜。我小时候常听我爷爷讲述，大祖爷行医和发动两个儿子参加红军的故事，两个儿子都为中国人民的解放死在二万五千里的雪山草地上......。

    近代九品寨上有位道士王自善、特长医学，对小儿推拿有独特的研究。平时在寨上悟道、老百姓有病就下山医病，有钱无钱都一样对待，以德为本，在他高龄时为了不让他的医述断流，更好的传承下去。收下了三个弟子，李家庆、李国荣、李友珍三个弟子在他的言传深教下，个个都很出名，解放后乡、村成立卫生院，李家庆、李国荣进入双鹿乡卫生院，李国荣担任了医院院长。李家庆在双鹿、五木、风凉、土兴、元山、得胜名气远扬。李友珍更是精神可佳，他不去乡卫生院。李友珍决心留在本村，为老百姓就地求医方便，他长期这样一句话：“我不要荣华富贵，我只要老百姓求医方便，就是我的心愿。对得起九品寨上神灵，对得起自善师傅的言传深教”。王自善先生（道士）在九品寨悟道，为弘扬中国五千年来的传统文化，传统医学，传承后生做了卓越贡献。

    五堡城历史渊源流长，九品寨名流千古，在人们的心中记意如深，九品寨的玉皇宫已毁，为了弘扬中国五千年来的传统文化永不断流，贯彻执行习主席讲话精神，扩建九品寨是县、乡、村民众的心愿，希望有关单位给予支持。

魅力故土

五堡城

历史文化底蕴深，值得挖掘！